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《財富之城：威尼斯共和國的海洋霸權》City of Fortune:How Venice Ruled the Seas



地中海史詩三部曲最終章，水都威尼斯華美詩篇

數百年前，威尼斯從一片泥濘的潟湖中拔地而起，成為東西方貿易的樞紐

人類歷史上第一個以商業精神立國的城市國家，將掀起地中海世界一番波瀾起伏



★《星期日電訊報》年度最佳圖書

★《金融時報》隆重推薦圖書

★亞馬遜書店4.3顆星高度評價

★《紐約時報》、《華爾街日報》、《獨立報》、《出版商週刊》爭相報導

★作者羅傑．克勞利專為台灣讀者作序



西元八世紀，在義大利東北部、亞得里亞海沿岸，一個以潟湖為主體，擁有上百座大大小小島嶼，陸地面積僅占潟湖百分之八的城市共和國在此興起。自此至十六世紀大航海時代開啟為止，威尼斯曾獨領風騷達數百年之久，這份偉業在威尼斯方言中，可稱之為「海洋帝國」（Stato da Mar）。



威尼斯的興起是個超越當代人理解能力的異數。它沒有大量的人口、沒有自然資源、沒有豐饒的物產，甚至在威尼斯人的腳下，也沒有堅實的土地，威尼斯有的只有無邊無際、喜怒無常的大海，以及一代又一代在海上犯險的威尼斯商人。商業是威尼斯的創世神話，也是它存在的理由，「如果沒有了商業，我們不知道將如何生存」，只要有利益的地方，就有威尼斯商人。



在羅傑．克勞利筆下，我們將看到威尼斯如何崛起，如何成為稱霸地中海的商業帝國、東西方世界文化交流的樞紐，如何憑藉狡猾的外交手段、靈活的政治操作、強悍的海軍艦隊，來回擺盪於基督教與伊斯蘭教勢力間，縱橫地中海世界數百年。此外，威尼斯的商業（殖民）運作模式也成為後來葡萄牙、英國、荷蘭等海權國家的先驅，證明非陸權大國也可以透過海上貿易、對外殖民來稱霸全世界。

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  
  羅傑．克勞利
  
  
  
  英國著名歷史學家，其父親是海軍軍官，曾駐防於地中海各地，故作者在年輕時就跟隨父親在地中海各處度過很長的歲月，因而對地中海世界的歷史文化產生濃厚興趣。作者在劍橋完成學業後，曾赴伊斯坦堡任教，花了很多時間考察該座城市，也曾徒步遊覽土耳其西部。上述經歷使得作者擁有淵博的地中海歷史與地理知識。克勞利另著有《海洋帝國：決定伊斯蘭與基督教勢力邊界的爭霸時代》（已出版）、《一四五三：君士坦丁堡的陷落》（已出版）、《征服者：葡萄牙帝國的崛起》（書名暫定，馬可孛羅出版社預計於今年出版）。
  
  

財富之城：威尼斯共和國的海洋霸權－目錄導覽說明

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  中文版序
  
  地圖
  
  序幕啟航
  
  
  
  第一部機遇：商人十字軍
  
  第一章達爾馬提亞領主
  
  第二章失明的執政官
  
  第三章三萬四千馬克
  
  第四章「狗轉過來吃牠所吐的」
  
  第五章兵臨城下
  
  第六章四位皇帝
  
  第七章「地獄的造孽」
  
  
  
  第二部崛起：海洋的君主
  
  第八章八分之三個羅馬帝國
  
  第九章需求與供給
  
  第十章「在敵人的血盆大口中」
  
  第十一章聖提多之旗
  
  第十二章馴服聖馬可
  
  第十三章戰鬥到底
  
  第十四章海洋帝國
  
  第十五章「如同泉中水」
  
  第十六章尼普頓之城
  
  
  
  第三部月蝕：升起的月亮
  
  第十七章玻璃球
  
  第十八章基督教世界之盾
  
  第十九章「如果內格羅蓬特淪陷」
  
  第二十章火的金字塔
  
  第二十一章掐住威尼斯的咽喉
  
  尾聲歸程
  
  
  
  誌謝
  
  古今地名對照表
  
  圖片合作金庫信貸條件來源
  
  參考資料
  
  

作者中文版序



《財富之城》、《一四五三》和《財富之城》這三本書互相關聯，組成了一個鬆散的三部曲，敘述地中海及其周邊地區的歷史。讀者可以挑選其中任意一本書開始讀起。這三本書涵蓋的時間達四個世紀之久，從西元一二○○至一六○○年，這是不同文明間激烈衝突的年代，涉及一連串的帝國，包括拜占庭帝國（他們自詡為羅馬帝國的繼承者）、鄂圖曼帝國（他們復興了伊斯蘭聖戰的精神），以及位處西班牙，信仰天主教的哈布斯堡王朝。同樣在這個時期，威尼斯從一個泥濘的潟湖崛起為西方世界最富庶的城市，宛如令人嘆為觀止的海市蜃樓，從水中呼嘯而起。威尼斯的經濟和商貿精神比它所處的時代領先了數百年。台灣讀者可能對這三部曲涉及的歷史不熟悉，但這卻是歐洲歷史以及歐洲與周邊文明和宗教關係史上的戲劇性篇章。



在這個時期，居住在地中海周圍的各族群認為自己是在為爭奪世界中心而戰。但地中海相對來講其實是很小的。互相殺伐的各民族之間的地理距離只有投石之遙。大海成了一個高度緊張的競技場，凶殘的廝殺就在這裡上演。大海是上演史詩般的攻城戰、血腥海戰、海盜橫行、人口劫掠、十字軍東征和伊斯蘭聖戰的舞台，也是利潤豐厚的貿易和思想交流的場域。在九一一事件之後的世界，我們可以在地中海追溯基督教和伊斯蘭教之間漫長而殘酷的鬥爭，這類鬥爭將大海分割為兩個迥然不同的區域，雙方沿著海上疆界進行了激烈較量。但戰爭也與帝國霸業、財富和宗教信仰有關。直到將近十六世紀末，葡萄牙人繞過非洲，一直抵達中國海域和日本，以及哥倫布抵達美洲之後，歐洲各國爭奪貿易與霸權的競爭才從地中海轉移出去，擴散到更廣闊的世界。



我書寫歷史著作的目標是為了捕捉往昔人們的聲音。在這幾本書裡，我盡可能地引用當時人們口中的話，讓他們為自己發言。在這方面，我們很幸運，有大量關於這一時期地中海世界的第一手資料留存至今，尤其大約從一五○○年開始，傳入歐洲的印刷術促進文字資料的爆炸性增長（就像今天網路的作用一樣），所以我們得以感同身受地重溫這段歷史。透過目擊者的敘述，我們常常能夠近距離觀察當時的事件，審視那時的人們如何生活、死亡、戰鬥、從事貿易，以及禮拜上蒼。這幾本書大量採用了這些史料。它們告訴我們的，未必總是完整的真相，有時我們沒有辦法做到百分之百確定，但他們的話語清晰地表達了故事、情感、立場以及地中海人們對其世界與生活的信念。在某個方面，這給歷史學家製造了困擾。雖然印刷術的傳入給了我們大量歐洲人視角的史料，但歐洲的主要競爭對手，鄂圖曼土耳其人的伊斯蘭帝國，卻沒有留下這麼多史料。直到十八世紀，印刷術才被引入土耳其，在此之前，很大一部分的傳統記事都是用口傳的。為了努力構建兩個文明的客觀公正敘述，有時必須設法從伊斯蘭世界的敵人的言辭裡去理解伊斯蘭世界的觀點。



這三本書的另一個主題是「場域」。在地中海地區，當我們遊覽威尼斯或伊斯坦堡，或者克里特、西西里和賽普勞工貸款還款期限勒斯等大島嶼的時候，仍然能觸及到往昔。許多紀念建築、城堡、宮殿和遺址依然完好。它們位於這明亮的大海之濱，依舊具有無窮的魅力。借用偉大的地中海史學家費爾南．布勞岱爾（Fernand Braudel）的話：「這片大海耐心地為我們重演過去的景象，將其放置在藍天之下、后土之上，我們能親眼目睹這天與地，就如同其過往一般。我們只消集中注意力思考片刻或做個稍縱即逝的白日夢，這個過去就栩栩如生地回來了。」我努力遵照布勞岱爾的話，透過運用真實的史料，令這個過去煥發生機。



我希望這三本書能夠幫助台灣讀者，對仍在影響我們世界的地中海歷史與事件的魅力與重要性有一層更深的理解。當我在寫這篇序文時，我們見證了一次超乎尋常的新移民大潮，由於戰亂和氣候變化，大量人口離開中東和非洲，冒著生命危險乘坐小舟跨越地中海。這片地中海在度假明信片上或許很嫵媚誘人，但它的脾氣也可能凶暴而反覆無常。地中海繼續在人類歷史上扮演超凡的角色。



羅傑．克勞利，二○一六年十一月

序幕啟航

一三六三年四月九日深夜，詩人及學者法蘭切斯科．佩脫拉克（Francesco Petrarch）正伏案給一位朋友寫信。這位文學大師的宅邸是威尼斯共和國饋贈的，氣勢恢宏，位於海濱，俯瞰聖馬可（Sanit Mark）灣。因此，他不用出門便可洞悉整座港口城市的喧囂。佩脫拉克寫著信，竟打起盹兒來。突然，他被驚醒了。

外面一片漆黑。風雨交加。我有點累了……忽然聽見水手的呼喊聲。我之前有過這樣的體驗，因此知曉這喊聲的涵義，於是迅速起身，爬到房頂，這裡可以縱覽港口。天哪！ 太不可思議了！ 這景象既感人、奇妙、令人恐懼又振奮人心。港口的大理石碼頭處停泊著一些過冬的帆船，這些船和威尼斯城慷慨為我提供的房子差不多大，桅杆和廣場的角樓一樣高。恰在此刻，天空雲層密布，星光模糊，疾風勁吹，牆面晃動，大海在怒吼、咆哮，最大的帆船啟航了……。

假如你親眼所見，你肯定不會認為那是一艘船，而是遊移在海面上的一座巨山。由於載貨極重，船身很大一部分已浸入海水。這艘船朝頓（Don）河方向航行，因為我們的船在黑海最遠也只能駛到頓河。但是對船上很大一部分人來說，頓河不是終點。他們會下船，繼續前進，一直穿越恆河和高加索，抵達印度，然後繼續前往最遙遠的中國和東方的大洋。到底是什麼，讓這些人萌生對財富的無盡欲望？我承認，我很同情這些不幸的人。我理解，為什麼詩人總是用「悲慘」來形容水手的生活。

佩脫拉克不喜乘船，卻對如此宏大的事業頗感敬畏。身為人文主義詩人，他亦對如此壯舉背後的物質主義動機感到不安。對威尼斯人來說，這樣的啟航簡直是家常便飯。在這樣一個人人都會划船蕩槳的城市裡，登船啟航──從陸地跨越到海洋──完全是一種無意識的行為，如同抬腳跨過自家門檻那般輕鬆。擺渡橫跨大運河；貢朵拉（Gondola）小舟划向穆拉諾（Murano）島和托爾切洛（Torcello）島；在詭異的潟湖中乘夜色漂流；全副武裝的艦隊在喧天號角聲中開赴戰場；按照季節定期駛向亞歷山大港（Alexandria）或貝魯特（Beirut）的大型槳帆船商隊──以上這些都是屬於整個威尼斯民族深刻且周而復始的體驗。「啟航」能夠很好地詮釋這座城市的生活，被藝術家們不厭其煩地呈現：在聖馬可教堂的鑲嵌畫上，一艘船載著聖徒骸骨，揚帆前往威尼斯；卡爾帕喬（Carpaccio）c 畫筆下的聖烏蘇拉（Saint Ursula）踩著踏板走上小划船，岸邊等待啟航的是一艘高側舷的商船；迦納萊托（Canaletto）捕捉到在威尼斯歡快啟航的畫面。